LA DIALÉCTICA Y EL PROBLEMA DE LOS PRINCIPIOS
Frente a la visión platónica de la dialéctica, de acuerdo con la cual es
ciencia de las restantes ciencias (pues lo es de los principios de las ciencias
y, en el grado más alto de abstracción, del primer principio: la Idea
de Bien), Aristóteles sostiene la imposibilidad de tal saber arquitectónico
y totalizador, puesto que cada ciencia tiene unos principios adecuados a
ella y no a las restantes ciencias (Analíticos Segundos 75 b 37-76 a 3). Continue reading ‘LA DIALÉCTICA Y EL PROBLEMA DE LOS PRINCIPIOS’
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EL MAL Y LA CRÍTICA AL MECANICISMO
¿Por qué la chora no yace abandonada a sí misma en su ser-otro respecto
de lo inteligible? ¿por qué existe un mundo sensible que es un kosmos
sensible y no un caos material? Entra en escena el demiurgo. En el
Fedón Platón ya se había declarado insatisfecho con las explicaciones exclusivamente
mecanicistas, como si se quisiera dar cuenta de que Sócrates Continue reading ‘EL MAL Y LA CRÍTICA AL MECANICISMO’
CONOCER ES RECORDAR:
LA TEORÍA DE LA ANÁMNESIS
¿Cómo pasar de la mera opinión (doxa) al saber en sentido estricto
(episteme)? La teoría de la anámnesis soluciona esta decisiva cuestión: es
posible alcanzar el verdadero conocimiento porque a partir de lo que ya
sabe el alma puede continuar sabiendo «más y mejor»: Continue reading ‘CONOCER ES RECORDAR’
