El conocimiento y el lenguaje
A propósito del estoicismo cabe hablar de «sistema» en la medida en
que lógica (que incluye una teoría del conocimiento), física y ética guardan
una estrecha relación entre sí, que toma pie en la suposición de la
existencia de una ley cósmica racional y racionalmente cognoscible que
abarca tanto el acontecer material como el pensamiento humano. Las
partes de la filosofía son como las de un organismo: Continue reading ‘El conocimiento y el lenguaje’
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LA POLIS Y LA VIDA POLÍTICA
Aristóteles define al hombre como un «animal político»:
… el hombre es por naturaleza un animal político y, por tanto, aun sin
tener ninguna necesidad de auxilio mutuo, los hombres tienden a la
convivencia, si bien es verdad que también los une la utilidad común, en
la medida en que a cada uno corresponde una parte del bienestar. Este
es, efectivamente, el fin principal, tanto de todos en común como aisladamente;
pero también se reúnen simplemente para vivir, y constituyen
la comunidad política (Pol. 1278 b 19-25). Continue reading ‘LA POLIS Y LA VIDA POLÍTICA’
LA DIALÉCTICA Y EL PROBLEMA DE LOS PRINCIPIOS
Frente a la visión platónica de la dialéctica, de acuerdo con la cual es
ciencia de las restantes ciencias (pues lo es de los principios de las ciencias
y, en el grado más alto de abstracción, del primer principio: la Idea
de Bien), Aristóteles sostiene la imposibilidad de tal saber arquitectónico
y totalizador, puesto que cada ciencia tiene unos principios adecuados a
ella y no a las restantes ciencias (Analíticos Segundos 75 b 37-76 a 3). Continue reading ‘LA DIALÉCTICA Y EL PROBLEMA DE LOS PRINCIPIOS’
