Historia de la filosofía antigua

El conocimiento y el lenguaje

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:23:08 +0000

El conocimiento y el lenguaje
A propósito del estoicismo cabe hablar de «sistema» en la medida en
que lógica (que incluye una teoría del conocimiento), física y ética guardan
una estrecha relación entre sí, que toma pie en la suposición de la
existencia de una ley cósmica racional y racionalmente cognoscible que
abarca tanto el acontecer material como el pensamiento humano. Las
partes de la filosofía son como las de un organismo: (more…)

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Sobre la política

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:22:36 +0000

Sobre la política
En perfecta concordancia con la perspectiva atomista de su física, en
las reflexiones políticas de Epicuro lo primordial son los elementos individuales
y no hay una subordinación previa del individuo (ni del átomo)
a algún plan transcendente: (more…)

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EL ESTOICISMO

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:20:53 +0000

EL ESTOICISMO
Con la expresión «estoico» acostumbra a designarse una actitud de serenidad
ante el destino y de superación de las pasiones. Este talante se corresponde
con el ideal estoico de vida, el cual descansa en un supuesto
metafísico: (more…)

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Sobre la política

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:20:23 +0000

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La superación de los temores

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:19:11 +0000

La superación de los temores
A pesar de estas consideraciones, Epicuro reconoce que aún existen
cuatro cosas que nos atormentan: el tiempo que devora los placeres, el
dolor que puede sobrevenir en cualquier instante; la espera de la muerte
y el temor a los dioses que nos angustian. Con respecto al primero de estos
temores señala Epicuro: (more…)

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Los placeres

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:16:16 +0000

Los placeres
La ética de Epicuro es hedonista; por hedonismo hay que entender
aquella doctrina ética que afirma: 1) que el placer es el comienzo, fundamento,
culminación y término de una vida feliz; 2) que la consecución
del placer y la evitación de su contrario, el dolor, guía elecciones y rechazos;
3) que no hay otro objetivo transcendente: el placer es el protón
agathón, el sumun bonum de los latinos; (more…)

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Esencialismo e instrumentalismo

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:14:53 +0000

Esencialismo e instrumentalismo
Por esencialismo se entiende una determinada concepción sobre la
función y naturaleza de las teorías científicas opuesta al instrumentalismo.
De acuerdo con la perspectiva esencialista los científicos pueden establecer
las verdad de las teorías más allá de toda duda razonable; las
teorías verdaderamente científicas, desde este punto de vista, describen
las esencias o las naturalezas esenciales de las cosas, las realidades que están
por detrás de las apariencias. (more…)

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Átomos y vacío

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:14:05 +0000

Átomos y vacío
La física de Epicuro es esencialmente democriteana, si bien introduce
algunas modificaciones con el objeto de defender al atomismo de las
críticas que había recibido (particularmente aristotélicas), así como para
integrarlo en su propia concepción filosófica, dentro de la cual es fundamental
la perspectiva ética. (more…)

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Canónica

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:13:13 +0000

Canónica
La canónica está muy ligada con la física; es una especie de propedéutica,
que frente a la lógica entendida como estudio formal de los tipos
de silogismo, de las normas del razonamiento deductivo, etc., enseña las
bases elementales del proceso mediante el cual se accede a lo real y se distingue
lo verdadero de lo falso. (more…)

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EPICURO

admin — Thu, 17 Apr 2008 18:12:12 +0000

EPICURO
Epicuro nació en Samos en el 341 a. C. y llegó a Atenas en el 323, el
año de la muerte de Alejandro Magno: pudo asistir al fracaso del último
intento de volver a la antigua estructuración política. Tras cumplir con
sus deberes cívicos regresó a su ciudad natal. (more…)

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